Армения от моря до моря. Какой она была?
Империя Тиграна была обширной и охватывала большую часть Передней Азии. Она распространялась от Каспийского до Средиземного моря и от Месопотамии до реки Куры.
Наверное, многие из наших читателей слышали или знают о том, что когда-то Армения была великой империей и простиралась от моря до моря. Когда и как Армения обрела могущество? Какой она была в это время? И как она его утратила? Попробуем разобраться.
Как появилась империя?
Когда Тигран взошел на трон в 95 году до нашей эры, он первым делом решил победить Парфию, которая была самой опасной угрозой. Благодаря своим эффективным орудиям и уникальной боевой стратегии, армия Тиграна сумела победить парфянское войско, которое было в несколько раз больше по численности. Он дошел до столицы Тизбона и отобрал у парфянского царя корону царя-царей, символизирующую главенство на всей территории Передней Азии.
Тигран продолжал завоевывать новые земли. Его владения простирались от Кавказа до Красного моря и от Средиземного моря до Индии. Общая территория, находившаяся под его влиянием, составляла 3 миллиона квадратных километров — почти в 75 раз больше, чем современная территория Армении. Бывшая империя Великой Армении осталась в памяти народа под названием «Армения — от моря до моря».
После того, как Тигран Великий завоевал большую территорию и стал царем-царей Армении, Рим начал беспокоиться о его амбициях на Востоке. Рим отправил полководца Лукулла, чтобы защитить свои интересы, но он потерпел поражение от армии Тиграна. Затем Рим отправил Гней Помпея, который действовал более обдуманно и смог договориться с Тиграном. Тигран отказался от части своих завоеваний, но сохранил независимость своей страны и добрые отношения с Римом.
Какой была «Армения от моря до моря»?
Во времена правления Тиграна II, который также известен как Тигран Мец, Армения достигла своего наивысшего могущества. Столица государства, Тигранакерт, стала центром эллинистической науки, искусства и литературы. Античные историки того времени описывают стены величественного города высотой в 25 метров, в толще которых располагались конюшни, роскошные дворцы и общественные здания, а также городской театр и царский загородный парк.
Греческий язык и эллинизм стали часто употребляемыми среди армянской аристократии того времени. Развивались торговля и ремесла, а землю обрабатывали крестьянские общины. В то время официальной религией армянской аристократии был иранский зороастризм и культ бога солнца Митры.
Империя Тиграна была обширной и охватывала большую часть Передней Азии. Она распространялась от Каспийского до Средиземного моря и от Месопотамии до реки Куры. Вассалами империи были сопредельные государства и народы, включая Иберию и Албанию на севере, Парфию и арабские племена на востоке и юге.
Между Римом и Парфией
Во времена правления Артавазда II, который был сыном Тиграна Великого, Армения была всё ещё мощным государством. Но империя находилась между двумя сильными и амбициозными соседями, Римом и Парфией, и это создавало трудности. Артавазд II, который в основном придерживался нейтральной политики, воспользовался возможностью расширить пределы Армении на западе за счет территории, которая была владением Рима, после того, как римляне были побеждены парфянами в битве при Каррах в 53 году до нашей эры.
Через двадцать лет после этого, в 36–34 годах до нашей эры, римский полководец Марк Антоний начал новую войну с Парфией и Арменией, получая поддержку от египетской царицы Клеопатры. Антоний использовал хитрость, чтобы привлечь Артавазда в свой лагерь на переговоры и взять его в плен. Город Арташат был захвачен и разграблен. Артавазд был закован в золотые цепи и вывезен со своей семьей в Египет, где он был передан в дар Клеопатре.
Однако спустя три года царя казнили в Александрии по приказу Клеопатры, которая обвинила его отца в жестоком обращении с одним из ее родственников.
В знак победы над Арменией Марк Антоний приказал вычеканить монеты из золота и серебра, на которых было изображение его самого на одной стороне, а на другой стороне была изображена корона Армении и надпись: «Антоний. Побежденная Армения». На другой стороне монеты было написано: «Царице цариц — Клеопатре».
В 30 году до нашей эры царем Армении становится сын Артавазда Арташес II. Он отомстил Риму за казнь своего отца и победил римские гарнизоны, оставленные Антонием в Армении. За короткое время своего правления Арташес укрепил государство, разработав успешную внешнюю и внутреннюю политику. Однако в результате заговора Арташес был убит, что привело к упадку династии Арташесидов и древнеармянского государства.
Затем Рим и Парфия начали более чем полувековую борьбу за господство в Армении. Обе империи пытались установить своих кандидатов на армянский престол.
При правлении императора Октавиана Августа Армения стала частью римской сферы влияния. Рим начал активно проводить процесс романизации Армении, который сопровождался постоянной сменой римских ставленников на армянском престоле, заговорами и вторжениями иностранных войск. Однако, в 52–53 годах, парфянам удалось установить на престол своего кандидата — Трдата I.
В это же время на римский императорский престол взошел Нерон. Он решил наказать дерзкого противника, и новая Римско-парфянская война стала единственной крупной кампанией, произошедшей в период правления Нерона. Война началась с быстрого успеха римских войск, возглавляемых талантливым полководцем Гнеем Домицием Корбулоном.
Риму удалось взять контроль над Арменией и возвести своего ставленника на трон, но после этого Парфия направила свои силы на восстановление своего влияния в Армении. В результате нескольких неудачных кампаний, парфяне одержали победу в битве при Рандее, что заставило стороны прийти к компромиссу.
Согласно мирному договору, римские и парфянские войска должны были покинуть Армению, римские укрепления на реке Евфрат разрушались, а границы Армянского государства восстанавливались. Трдат признавался царем Армении, но как вассал Рима. После этого, Трдат отправился в Рим, где его торжественно короновал император Нерон. В знак благодарности за помощь в восстановлении Арташата, Нерон передал Трдату значительную сумму денег и ремесленников для восстановления города, который после этого получил имя Нерония.
После заключения мирного договора между Римом и Парфией Армения стала буферным государством между этими двумя державами, которое управлялось армянской ветвью династии Аршакидов. Под правлением Тиридата, ревностным последователем зороастризма, иранские обычаи и верования начали возрождаться, что ослабило тенденцию к романизации, которая была заметна в Армении в предыдущее столетие.
Единение в христианстве
В III веке нашей эры Армения подверглась разрушительным нашествиям от Персии, нового противника царства Сасанидов. Армения оказалась между Римом и Персией, но в 298 году Рим и Персия заключили мирный договор, который отнял у персов контроль над Арменией и установил Римскую империю в качестве ее защитника. Римляне утвердили на армянском престоле своего ставленника Трдата III. Таким образом, Армения стала официально отнесена к сфере влияния Римской империи.
К концу II-III веков христианство уже распространилось в соседних регионах Армении благодаря культурным и торговым связям с Антиохией и Эдессой, где христианство было давно принято. К концу III века христианские общины были распространены по всей стране и находили сторонников во всех слоях армянского общества, включая сестру царя.
В такой обстановке Трдат III решил сменить государственную религию и провозгласил христианство в 301 году, что сделало Армению первым христианским государством в мире. Это прервало процесс иранизации армянской культуры и защитило армян от ассимиляции зороастрийской Персией.
К концу столетия в Армении произошло разделение страны между Римской империей и Персией в 387 году. Западная часть Армении попала под владычество Рима, а восточная — Персии. Обе империи установили вассальных царей в каждой части. Это привело к угрозе потери исторического и культурного наследия армянского народа.
В 406 году армянский монах и ученый Месроп Маштоц создал современный армянский алфавит, что стало спасительным шагом для сохранения национального единства и веры. Некоторые историки спорят, создал ли он алфавит самостоятельно или же воссоздал его, используя древнеармянские письмена, которые не сохранились до наших дней. После создания алфавита Маштоц открыл школы по всей Армении, занимался переводами Библии и проповедовал христианство.
Эти шаги были особенно важными для армянского народа в условиях ослабления и утраты государственности, что позволило сохранить историю и выстоять в борьбе за существование в периоды Средневековья и Нового времени, когда армянам пришлось столкнуться с новыми трудностями и испытаниями.